Si vous êtes sur ma page, c’est que vous vous intéressez à la philosophie et pensez qu’elle peut jouer un rôle dans votre vie: non pas parce que vous souhaiteriez vous y former, mais par curiosité, ou parce que vous sentez qu’elle peut vous aider à dépasser un moment de crise ou de perte de repères dans votre vie professionnelle et personnelle, ou qu’elle peut vous aider à identifier et résoudre un type de problème ou d’inquiétude qui se manifeste dans certaines situations ou à certaines périodes.

Un espace pour clarifier ses idées

Le premier bénéfice d'une consultation philosophique est la possibilité de clarifier certaines de nos représentations et de nos idées reçues. Cette mise en lumière peut avoir des effets positifs dans notre vie et dans nos relations aux autres.

L’analyse du langage ordinaire peut donner au consultant une meilleure compréhension de certains concepts flous ou mal définis qui alimentent ses difficultés. Quand on examine par exemple l’usage de termes fréquents comme «nécessaire» ou «possible», on peut identifier:

– Ce qui est véritablement contingent (la contingence ontologique, c’est-à-dire ce qui demeure intrinsèquement indéterminé). Rien ni personne ne vient modifier un état déjà indéterminé. Le moment exact où un atome se désintègre, par exemple, possède une part d’indétermination intrinsèque; aucune variable cachée ne le détermine. Cette contingence appartient à l’être lui-même et non à notre seule connaissance.

– Ce qui semble être contingent par ignorance ou confusion (la contingence épistémique, soit ce qui apparaît aléatoire du fait de la méconnaissance des causes). Un conducteur évite un accident en freinant brusquement. A-t-il juste eu de la chance, ou est-il doté de réflexes exceptionnels? Peut-être que, soulagé d’être en vie, il ne se posera pas la question. Pourtant, l'issue heureuse de l’évènement procède d’une chaîne causale déterministe qui implique l’état psycho-physiologique du conducteur, la vitesse, les caractéristiques mécaniques et aérodynamiques du véhicule, les propriétés de la chaussée, les conditions météo et d'autres paramètres encore.

L’identification des dogmes

Des philosophes contemporains comme Lewis (1923), Putnam (1979) et Kripke (1980), ont mis en lumière la persistance de certitudes implicites qui façonnent nos perceptions. La consultation philosophique constitue ainsi une occasion d’examiner nos croyances dans un dialogue franc et sans détour; il s’agit d’être ouvert à parler de ce qui nous rend malheureux, de nos relations avec les autres, du sens que l'on donne – ou que l’on voudrait donner à notre vie. Peut-être découvrira-t-on au fil des discussions que certaines de nos convictions ont tendance à nous limiter dans nos possibilités, nos actions ou nos décisions.

Le dialogue comme vecteur de libération

Les travaux de Wittgenstein sur la grammaire (Baker & Hacker, 1985; Bouveresse, 1987) démontrent que le langage façonne notre expérience. Le langage est l’un des biens les plus précieux de l’humanité, et son apprentissage nous structure dès notre arrivée au monde. Mais certaines formes linguistiques s’imprègnent si fortement en nous qu’elles se rigidifient en des schémas qu’il est utile d’apprendre à reconnaître dans notre communication de tous les jours, si nous voulons éviter les torts que cela nous cause.

En dialoguant pendant la consultation philosophique, nous sommes amenés à repérer ces structures et à travailler dessus: ainsi, parler de ses expériences, se donner la possibilité de les revisiter a posteriori, de changer de perspective et de formulation, nous ouvre des horizons nouveaux, autant sur notre façon d’utiliser le langage que sur notre propre histoire et notre vécu.

L’information n’est pas la connaissance

Lors de nos entretiens, le consultant s’ouvre à la découverte et à la connaissance de lui-même,

Si l’on interroge en profondeur ce qui nous empêche de jouir de l’existence, ce qui nous rend insatisfaits de notre vie, insatisfaits de nous-mêmes - ou insatisfaits des autres! - on finit souvent par mettre à jour des représentations du monde, de soi et des autres qui se sont façonnées au fil des ans comme des habitudes mentales dont il est difficile de se défaire, justement car elles semblent nous montrer le monde tel qu’il est, plutôt que comme nous l’avons construit au fil d’expériences qui nous ont appris le pessimisme, la colère ou le repli sur soi.

Pour surmonter ces représentations qui nous servent de «filtre», il faut parfois du temps, mais la curiosité, le désir d’avancer et la conviction de pouvoir progresser dans cette connaissance sont au cœur de chaque entretien philosophique, et sont partagées par le praticien et par le consultant.

Conclusion

La consultation philosophique, que l'on peut aussi désigner sous le terme de philothérapie, repose sur deux promesses: d'une part, la rencontre avec un praticien ayant reçu une formation en philosophie par des canaux officiels, universitaires, et d'autre part le démarrage d'un processus de connaissance de soi qui peut être qualifié de thérapeutique - sans apporter pour autant une «guérison» au sens médical du terme, mais bien plutôt un changement dans le regard sur soi et le monde, propre à nourrir nos aspirations profondes et nos évolutions futures.